我記得在大學(xué)的時(shí)候，愛(ài)書(shū)如命，進(jìn)了圖書(shū)館就拼命地讀書(shū)。當(dāng)時(shí)讀了一本書(shū)，這本書(shū)并不有名，可能現(xiàn)在99%以上的人都不知道，叫《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》。

這本書(shū)是當(dāng)時(shí)上海人民出版社出版的一本小小的《青年譯叢》寫給青年人看的書(shū)，講的是一個(gè)日本的醫(yī)學(xué)改革家的故事，叫德田虎雄。這個(gè)德田虎雄跟我一樣，也是個(gè)農(nóng)村的孩子。

在看到家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親缺乏好的醫(yī)療條件后，他夢(mèng)想著以后要做醫(yī)生，要做醫(yī)學(xué)改革家，來(lái)改變他們的醫(yī)療體制，讓老百姓能夠得到更好的醫(yī)療。但是，他是個(gè)農(nóng)村的孩子，在一個(gè)鄉(xiāng)村的學(xué)校，500多個(gè)學(xué)生排名中他排400多名，怎么去改變醫(yī)療體制？但是，他就是說(shuō)我要改變。

要成為醫(yī)學(xué)改革家，首先得進(jìn)日本最好的醫(yī)學(xué)院，所以他考了三年才考上?？忌弦院?，他每天都在朝著自己的夢(mèng)想邁進(jìn)，他每天早上照鏡子反省并鼓勵(lì)自己：你這個(gè)醫(yī)學(xué)改革家，怎么去改變?nèi)毡镜尼t(yī)學(xué)？每天都這樣，想著自己的未來(lái)，想著自己的夢(mèng)想。

所以讀了這本書(shū)以后我就想，其實(shí)一個(gè)人是被夢(mèng)想造就的。也就是說(shuō)你真正有了夢(mèng)想，是能夠幫助人去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。人是通過(guò)夢(mèng)想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的。法國(guó)作家雨果也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)適逢其時(shí)的夢(mèng)想，其力量勝過(guò)任何強(qiáng)大的軍隊(duì)”。這本書(shū)應(yīng)該說(shuō)對(duì)我后來(lái)推動(dòng)新教育實(shí)驗(yàn)起了很大的作用。

等我走上工作崗位以后，特別是我在1997年到了蘇州市政府工作以后，因?yàn)閺氖鹿芾砉ぷ?，就開(kāi)始讀一些管理學(xué)的書(shū)。當(dāng)時(shí)很巧，讀到剛剛出版的上海交通大學(xué)出版的《管理大師德魯克》。快讀完的時(shí)候，里面一個(gè)故事深深的打動(dòng)了我。德魯克和他的父親去看望一個(gè)很著名的管理學(xué)大師熊彼特，熊彼特就和他說(shuō)：其實(shí)寫多少書(shū)、創(chuàng)造多少理論沒(méi)有意義，除非你能夠改變生活。

這句話對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)像電擊了一樣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還陶醉在自己的成果里面，因?yàn)樵诖髮W(xué)做教授，就想著寫書(shū)、想著發(fā)表、想著出版、想著去拿項(xiàng)目、想著去得獎(jiǎng)，這是我們最重要的事情。但是我從沒(méi)想過(guò)，你做這些到底是為了什么？為出版而出版、為發(fā)表而發(fā)表、為拿獎(jiǎng)而拿獎(jiǎng)，有什么意義呢？你有沒(méi)有去改變？當(dāng)時(shí)我寫了很多教育的著作，但是這些書(shū)有多少老師在看？到底影響了我們的教育的進(jìn)程嗎？沒(méi)有。

所以我就想我要做一件事，要行動(dòng)，要走進(jìn)教師的生活，要能夠改變我們的教育。因?yàn)槟菚r(shí)候我在政府分管教育，大家對(duì)教育的抱怨也很多，但是抱怨有什么用，你批評(píng)再多，但沒(méi)有好的辦法，你不去行動(dòng)，就永遠(yuǎn)也改變不了。這本書(shū)讓我下決心開(kāi)啟了新教育事業(yè)，所以一年以后， 也就是2000年，我寫了一本書(shū)叫《我的教育理想》。我怎么把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，而這些，都是《管理大師德魯克》一書(shū)給我?guī)?lái)的影響。

在推進(jìn)新教育實(shí)驗(yàn)的這二十年間，我記得有兩本書(shū)，我印象很深刻。第一本《如何改變世界》。過(guò)去，我們普通的人怎么會(huì)想到去改變世界？那是領(lǐng)袖們的事，那是軍事家、政治家、科學(xué)家的事。我們一個(gè)普通的市民，一個(gè)普通的學(xué)生，一個(gè)普通的學(xué)者，你怎么去改變世界？但是，這本書(shū)就是講的那些普普通通的人，醫(yī)生、教師、商人、工人，他們通過(guò)自己的堅(jiān)持，通過(guò)自己的凝聚，真的在悄悄的改變他所在那個(gè)世界。所以當(dāng)時(shí)看了以后很感動(dòng)，我給我們新教育的老師們寫了一封信，長(zhǎng)信，一萬(wàn)多字，叫《我們，也可以改變世界》。

在我們新教育風(fēng)生水起，非常順利推進(jìn)的過(guò)程中，很多新教育人慢慢的有一點(diǎn)沾沾自喜，覺(jué)得我們做的不錯(cuò)了。正好這時(shí)，我讀了一本書(shū)叫《從優(yōu)秀到卓越》。其實(shí)，我知道我們離優(yōu)秀都很遠(yuǎn)，更不要說(shuō)比卓越更遠(yuǎn)。教育是那么復(fù)雜的一件事，我們才做了冰山一角，才做了一點(diǎn)小小的課程，才做了一些小小的行動(dòng)。我們要真正的去改變我們的教育，還有很長(zhǎng)的路要走，所以優(yōu)秀是卓越的最大敵人。我又寫了一萬(wàn)多字的讀書(shū)筆記，寫給我們新教育的同仁，題目叫《新教育如何從優(yōu)秀到卓越》。所以這二十多年來(lái)，整個(gè)的新教育發(fā)展歷程，我覺(jué)得都是一本本書(shū)在改變著我。

其實(shí)，每個(gè)人在他成長(zhǎng)的歷程中，都需要一本本書(shū)去點(diǎn)燃，書(shū)是我們打開(kāi)這個(gè)世界的一把最重要的鑰匙。其實(shí)，人來(lái)到這個(gè)世界，就是為了看風(fēng)景。整個(gè)人生不就是看世界嗎？這個(gè)世界，我說(shuō)有兩種風(fēng)景：自然的風(fēng)景、精神的風(fēng)景。

自然的風(fēng)景我們要看，所以我們要行萬(wàn)里路；精神的風(fēng)景我們也要看，所以我們要讀萬(wàn)卷書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是我們古人的一個(gè)很重要的人生夢(mèng)想。但是，在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們可能“行萬(wàn)里路”做的多一點(diǎn)，“讀萬(wàn)卷書(shū)”做的少一點(diǎn)。其實(shí)當(dāng)你真正開(kāi)始讀書(shū)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，精神的風(fēng)景一點(diǎn)不亞于自然的風(fēng)景。人是唯一的符號(hào)性動(dòng)物，只有人能夠看到精神的風(fēng)景。

人在他成長(zhǎng)的歷程中是離不開(kāi)食物的，精神同樣需要食物。費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人是他自己吃過(guò)的食物的產(chǎn)物，吃什么你就會(huì)成為什么。人之所以比其他的生命更了不起，就在于人吃的東西不一樣。人不僅僅吃真正意義上的物質(zhì)的食物，他還吃精神的食物。他能夠讀書(shū)，他能夠汲取前人的智慧，他能夠不斷的在汲取前人智慧的過(guò)程中，去超越自己，去成長(zhǎng)、去創(chuàng)造、去發(fā)明，我覺(jué)得這是人類最了不起的地方。

但是你們想一想，如果人類沒(méi)有閱讀，意味著什么？意味著我們和其他的生命就沒(méi)有太大的區(qū)別了，我們只能不斷地循環(huán)，只能不斷地重復(fù)。所以，人類的精神階梯，就是通過(guò)一代又一代的接力閱讀去攀升的、去成長(zhǎng)的，沒(méi)有閱讀就沒(méi)有人類的成長(zhǎng)。

其實(shí)更坦率的說(shuō)，沒(méi)有閱讀，也沒(méi)有我們成為真正意義上的人。所以我說(shuō)，閱讀是讓我們每個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)最重要的階梯。所以大家都很熟悉我說(shuō)的一句話：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。

為什么我不僅僅講個(gè)體，同時(shí)還要講群體、講民族、講國(guó)家呢？因?yàn)榇蠹叶贾?，這么多年來(lái)，在全國(guó)兩會(huì)上，我已經(jīng)連續(xù)十七年呼吁要建立“國(guó)家閱讀節(jié)”。有人說(shuō)閱讀是個(gè)很個(gè)體化的事情，我讀什么書(shū)你國(guó)家還要管嗎？為什么國(guó)家還要搞閱讀的節(jié)日？是不是小題大做？我說(shuō)，不是。閱讀不僅僅在造就我們每個(gè)人，同時(shí)它也在造就一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家。

我們每一個(gè)人的精神世界構(gòu)成了整個(gè)民族的、整個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大的精神世界。你去看世界上那些最偉大的民族、最優(yōu)秀的民族、最有創(chuàng)造力的民族，沒(méi)有一個(gè)民族不是善于閱讀。

比如說(shuō)猶太人，猶太人是一個(gè)很了不起的民族。全世界3000多萬(wàn)人，以色列本土大概700萬(wàn)人，但他們創(chuàng)造了多少世界的奇跡？如果你仔細(xì)去研究一下，你會(huì)很驚訝。我統(tǒng)計(jì)過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，一百年間，每五個(gè)人里面就有一個(gè)是猶太人；在美國(guó)各個(gè)行業(yè)最優(yōu)秀的群體中，大學(xué)教授、詩(shī)人、音樂(lè)家、科學(xué)家，猶太人占了很大的比重。

猶太人為什么那么厲害？猶太人的專利、猶太人的上市公司，都是我們難以想象的全世界比例最高的一個(gè)民族。靠什么？閱讀。所以猶太人，有人把它稱之為書(shū)的民族，平均每人每年的閱讀量大概是六十多本書(shū)，我們還不到五本書(shū)，這就是差距。所以猶太人在一百多年間，給世界貢獻(xiàn)了多少偉大的人物。

馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德他們?nèi)齻€(gè)人，一個(gè)從人類社會(huì)的層面，用唯物辯證法去改變了我們對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)知；一個(gè)從物質(zhì)世界的層面，用相對(duì)論改變了我們對(duì)于時(shí)間空間的認(rèn)識(shí)、對(duì)物理世界的認(rèn)識(shí)；弗洛伊德他用他的精神分析學(xué)說(shuō)改變了人類對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，所以物質(zhì)世界、精神世界、人類社會(huì)都被三個(gè)猶太人改變了。但是我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有意識(shí)到閱讀對(duì)一個(gè)民族的重要性。

這是中國(guó)新聞出版研究院做的一個(gè)全民閱讀的調(diào)查，我們看看，我們跟猶太人差距還是很大。盡管這些年來(lái)我們的閱讀量還在不斷的在維持著，沒(méi)有太大的下降，而且我們的電子閱讀還在上升。

但是從世界的范圍去看，和那些民族相比，我覺(jué)得我們還有很長(zhǎng)的路要走。閱讀其實(shí)對(duì)一個(gè)民族的成長(zhǎng)是非常重要的。一個(gè)國(guó)家，不能僅僅靠它巨大的人口數(shù)量屹立于世界民族之林，更要靠它的民族的素質(zhì)，靠人口的素質(zhì)。

所以我一直認(rèn)為，在中國(guó)從人口大國(guó)邁向人力資源大國(guó)，再邁向人力資源強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，全民閱讀，是一種最有效、最廉價(jià)、最直接的方式。

所以我也講過(guò)另外一句話：一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。這也是我為什么要把全民閱讀作為非常重要的國(guó)家工程來(lái)推動(dòng)的一個(gè)很重要的原因。

怎么樣去造就閱讀的民族？怎么樣讓人們熱愛(ài)閱讀？這就要從教育開(kāi)始。如果沒(méi)有教育去培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣、閱讀的興趣和閱讀的能力，那么閱讀是無(wú)法實(shí)施的，所以閱讀的根在教育上。但是我們知道，現(xiàn)在的學(xué)校教育，總體上來(lái)說(shuō)，在“應(yīng)試”的大背景之下，很多學(xué)生并沒(méi)有享受到閱讀帶給他們的快樂(lè)，反而過(guò)早的厭惡閱讀，沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，走向社會(huì)以后，他們很多善良的天性并沒(méi)有得到非常好的張揚(yáng)。

其實(shí)我們知道，學(xué)校教育的一個(gè)很重要的任務(wù)就是培養(yǎng)人的閱讀習(xí)慣、閱讀興趣和閱讀能力。我曾經(jīng)打過(guò)一個(gè)比喻，我說(shuō)：把閱讀和教育用兩個(gè)圓圈來(lái)表示的話，這兩個(gè)圓圈的重合度至少要達(dá)到60～70%。也就是說(shuō)，如果把閱讀的工作做好了，教育的最重要的基礎(chǔ)就打牢了。在一定程度上，閱讀意味著教育，或者說(shuō)教育也意味著閱讀。所以，我覺(jué)得閱讀，學(xué)校教育非常關(guān)鍵。因?yàn)樵谌松畛醯臅r(shí)刻，閱讀是最能夠幫助孩子去形成他的價(jià)值觀，去形成他的人生觀，去形成他對(duì)這個(gè)世界的最根本的看法。

所以學(xué)校教育，我經(jīng)常講，在一定程度上，它是一個(gè)“母乳”，給我們?nèi)松畛醯闹R(shí)。我們的教科書(shū)、教材、大綱，我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪@樣一個(gè)教學(xué)體系，但是它不能讓我們走得更遠(yuǎn)，走得更遠(yuǎn)是靠我們大量的閱讀，閱讀相當(dāng)于我們后天的不斷的補(bǔ)充的食物。

僅僅是吃母乳的人，他一定是一開(kāi)始還可以，六個(gè)月以前，我們主要是靠母乳，但是六個(gè)月以后，你如果僅僅靠母乳，你身體是受不了，你要不斷的補(bǔ)充。補(bǔ)充的是什么？是最好的書(shū)籍，是閱讀的過(guò)程。所以如果學(xué)校教育對(duì)閱讀不夠重視，那么我們很難真正的去奠基我們一個(gè)人精神的世界。所以這幾年我們新教育一個(gè)很大的貢獻(xiàn)，就是我們一直在努力推進(jìn)學(xué)校的閱讀。

很多父母擔(dān)心的問(wèn)題就是閱讀會(huì)不會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，其實(shí)根本不可能。這是我們?cè)诤彪S縣，一個(gè)農(nóng)村縣，它從2011年跟著我們做新教育實(shí)驗(yàn)。它跟著我們做了五年以后，從2016年開(kāi)始，它的學(xué)生成績(jī)就直線上升，全隨州市所有的學(xué)科綜合考評(píng)，我們的農(nóng)村的孩子總會(huì)超過(guò)城市的孩子。前十名的學(xué)校，我們的隨縣占七名，2017年是八名，2018年又是七名，也就是非常的穩(wěn)定。而且在全隨州市學(xué)校排名中，我們隨縣的23個(gè)初中全部進(jìn)入前二十七名。閱讀只會(huì)提升你的學(xué)力，閱讀只會(huì)幫助你去改善你的學(xué)習(xí)過(guò)程，幫助你能夠做得更好。

也有國(guó)外的學(xué)者把我們做新教育實(shí)驗(yàn)的學(xué)校和沒(méi)有做新教育實(shí)驗(yàn)的學(xué)校做過(guò)對(duì)比研究。在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，新教育學(xué)校的學(xué)生，無(wú)論是閱讀興趣、閱讀能力，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)同期的沒(méi)有做新教育的閱讀項(xiàng)目的學(xué)校的學(xué)生。

所以說(shuō)，閱讀對(duì)教育來(lái)說(shuō)是一件非常重要，也非常關(guān)鍵的事。所以我也說(shuō)：一所沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。

最后我想講一講閱讀和城市的關(guān)系。我們知道一個(gè)區(qū)域也好，一個(gè)城市也好，它的風(fēng)貌、它的精神，它怎么樣能夠更好的成長(zhǎng)？一個(gè)城市，它最美的不是這個(gè)城市的山水，不是這個(gè)城市的建筑，而是這個(gè)城市的人，人往往是城市最美的風(fēng)景。

我在蘇州擔(dān)任副市長(zhǎng)期間，我們?cè)?jīng)建立了“蘇州閱讀節(jié)”，我們給閱讀節(jié)提出的口號(hào)就是：閱讀讓蘇州更美麗。所以任何一個(gè)區(qū)域，你要想提升這個(gè)區(qū)域的人口的素質(zhì)，你要讓它能夠更溫馨，讓它能夠更溫暖，讓它能夠更有凝聚力，那么最好的辦法，就是推進(jìn)城市的閱讀。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)城市的圖書(shū)館就是一個(gè)城市的精神客廳。而一個(gè)城市的一個(gè)個(gè)書(shū)店，就是這個(gè)城市最美麗的精神的風(fēng)景線。

所以，一個(gè)書(shū)香充盈的城市，它才能成為美麗的精神家園。

中國(guó)古人一直講書(shū)香傳家、耕讀傳家，所以我們說(shuō)閱讀是提升國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)公平，最有效、最直接、最廉價(jià)、最便捷的路徑。閱讀也就是站在人類的文明和智慧的基礎(chǔ)上，能夠創(chuàng)造個(gè)人、學(xué)校、城市和國(guó)家更美好的未來(lái)！所以我們也期待通過(guò)我們的不斷的努力，能夠不斷提升我們的國(guó)民的閱讀水平。

我們想有一天，我們中國(guó)人也能夠從五本書(shū)漲到十本書(shū)，甚至于像以色列人一樣、猶太人一樣，讀到六十本書(shū)；我想那可能是我們所期待的一個(gè)愿景。這么多年，我們一直期待“閱讀節(jié)”能夠真正的實(shí)現(xiàn)，能夠不斷的提醒我們閱讀很重要。每個(gè)人把閱讀當(dāng)做生活方式，當(dāng)做和吃飯、休息一樣一件非常重要的事情。到那時(shí)候，我們就不需要再問(wèn)你今天讀書(shū)了嗎？就像我們不需要問(wèn)你今天吃飯了一樣。謝謝大家。

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